*🔥 الرد على افتراء الرافضة أن صهر عليٍّ "عمر" كان لوطياً وشاذاً جنسياً وحاشاهما رضي الله عنهما!!*
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
https://t.me/hqeqt_ashi3a
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*⛔ نقول أول من افترى هذا الافتراء على سيدنا عمر رضي الله عنه هو الصفوي المدعو نعمة الله الجزائري (المولود في القرن 11 هجري / 18 ميلادي) في كتابه ” الأنوار النعمانية“، وذلك بعد أكثر من 1000 سنة شمسية على وفاة عمر رضي الله عنه.*
*⛔ ولم ترد هذه الفرية قبل هذا التاريخ في أي مصدر سني ولا شيعي على الاطلاق.*
*🔥 والصفوية : هي تيار شيعي منحرف ومغالٍ، [مثل السبئية في القرن الأول الهجري والشيرازية في عصرنا هذا] ، وظهر إبّان الدولة الصفوية في ايران التي استمرت ما بين القرنين 16 و 18 ميلادي.*
*⤴️ والغاية من هذا الافتراء هو الطعن في آل بيت سيدنا علي رضي الله عنه . فالتيارات والفرق المغالية في الرفض والتشيّع (مثل السبئية والصفوية والشيرازية) الذين يسعون لاسقاط قدسية الخلفاء الراشدين يطعنون في آل البيت عليهم السلام بحجة البراء من أعداء آل البيت!!!*
*⤵️ نأتي لمصادر هذه الفرية التي زعمها هذا الأفّاك :*
*[والنقل سيكون حرفياً من المنتديات التي نقلت كلام الجزائري وتناولت الفرية]*
💢 المصدر الأول : “هو إنما حكي عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"!!!
💢 المصدر الثاني : في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه “كان عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال!!!”، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري)، وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!!!!
💢 المصدر الثالث قال : يقول ابن الأثير ( وهو من كبار علماء اهل السنة )
(زعمت الروافض أن سيِّدنا عمر كان مخنَّثاً. كذبوا، ولكن كان به داء دواؤه ماء الرجال)!!!
*⤴️ المفاجأة الآن أن كل هذه المصادر هي مصادر خيالية …لا وجود لها على الاطلاق!!!!!!*
*💢 فنقول أن المصدر الاول وهو السيوطي، لم يكتب قاموساً للغة العربية أصلاً!!!!*
*ولم يُحَقِّق قاموساً كتبه غيره من قبله!!!!*
*فمن أين أتى بهذا المصدر الغريب العجيب؟؟؟؟؟؟*
*💢 المصدر الثاني: طبعة هندية للبخاري قالت هذا!!!!*
*أين هي هذه الطبعة؟؟؟ لماذا لم يسمع بها أحد على الاطلاق!!!!*
*في أي مكتبة موجودة؟؟ أي دار نشر أصدرتها؟؟؟ من خطّها؟؟؟ من كتبها؟؟؟*
*وهل البخاري جمع صحيحه في الهند مثلاً حتى نقول بأنه هناك أصول حديثية من البخاري باقية في الهند، وغير موجودة في المخطوطات والنسخات والشروح والطبعات والتحقيقات العربية!!!!!!*
*💡 ثم أن البخاري قرأ صحيحه على 90 ألف شخص [ راجع ” تاريخ بغداد ” (2/9) ، ” تاريخ الإسلام ” (7/375) ] ولم يصلنا من أحد منهم هكذا رواية!! ولو بسند آحاد!!!*
*ثم يقول الأفّاك قد حُذِف تعليق لابن حجر العسقلاني في فتح الباري!!!!*
*فهل اطّلعت أيضا يا جزائري على نسخة هندية من فتح الباري؟؟؟؟؟؟*
*ومتى صدر أصلاً فتح الباري في الهند؟؟؟؟؟؟*
*وأين هي هذه النسخة؟ في أي متحف موجودة؟ في أي مكتبة؟؟؟ لماذا لم يسمع بها أحد سوى انت؟؟؟؟؟*
*💢 المصدر الثالث: ان ابن الأثير مؤرخ، توفي في القرن 7 هجري وله أربع مؤلفات:*
*📓 الكامل في التاريخ/ التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية/ أُسد الغابة في معرفة الصحابة/ اللباب في تهذيب الأنساب.*
*أين قال هذا ابن الأثير في مؤلفاته؟؟؟؟*
*في أي كتاب… في أي مجلد…في أي طبعة …في أي صفحة؟؟؟؟؟*
*أيضاً لا مصدر..لا مرجع..لا شيء على الاطلاق...*
*📮 فبالله عليكم هل هذا كلام علمي⁉️*
*❗والعجيب أن الجزائري نفسه في نفس كتابه يقول بأن كتب الشيعة تخلو من أمثال هذه المثالب، ولكنه نقلها من كتب السنة!!!!*
*يعني حتى كتب الشيعة السابقة لكتاب الأنوار النعمانية للجزائري لا تحتوي على هذا الاتهام..*
*و كما رأينا الموضوع لا وجود له على الاطلاق لا في مصادر السنة ولا في مصادر الإمامية 🔥*
*⚠️ ثم استدل الرافضي الأفّاك بما ورد في طبقات ابن سعد (ج 3 ص 289 – موافق لترقيم الشاملة) :*
*قال أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق ومحمد بن عبد الله الأنصاري وهوذة بن خليفة قالوا أخبرنا بن عون*
*👈عن محمد بن سيرين* قال:
*👈قال عمر بن الخطاب : ما بقي في شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس 👈نَكحتُ وأيهم 👈أُنكِحتُ*
*✍️ والرد على هذه الرواية من وجوه :*
.
.
*🔖أولاً: المعنى : أيُّ ناسٍ تَزوجتُ وأيُّهم زُوِجتُ.*
*والنكاح في المصطح الاسلامي هو الزواج.*
*📜والدليل جاء في سورة الاحزاب (آية:49) قوله تعالى :”إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ“*
*🔖 ثانياً: اسناد الرواية منقطع، فمحمد بن سيرين لم يدرك عمر!!! .*
*🔖 ثالثا : قال تعالى : وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا. (سورة البقرة من الآية 221)*
*هل نفهم من قول الله تعالى يا أبناء المتعة أنه أمرنا أن نلوط بالرجال بعد إسلامهم⁉️*
*🔖 رابعا : بما ان معظم الروافص لا يعتبرون كتاب الله، ولا يقرأونه، ولا يتدبرونه، ولا يعلمون مافيه فسندلهم على مصدر آخر وهو العترة، التي يغلون بها إلى مقامات الربوبية والألوهية عياذا بالله*
✏️ قال محدّث الرافضة وعلامتهم الثقة محمد تقي المجلسي : *"👈وفي الصحيح،* عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الحسن بن علي عليهما السلام طلق خمسين امرأة فقام علي عليه السلام بالكوفة فقال يا معشر (معاشر- خ ل) أهل الكوفة *لا تُنكحوا الحسن فإنه رجل مطلاق، فقام إليه رجل، فقال بلى والله لننكحنه* فإنه ابن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و ابن فاطمة عليها السلام فإن أعجبه أمسك و إن كره طلق". أهـ.
📝 روضة المتقين – محمد تقي المجلسي – ج 9 ص 5
*⤴️ فهل نفهم من الرواية كما تفهم الرافضة أن أهل الكوفة نكحوا الحسن (أي لاطوا به) ..فنهاهم علي (ع) ⁉️*
*🔖 خامسا : والطعنة الأخيرة وليست الآخرة للرافضة في آل بيت علي رضي الله عنه، أنه تنزل عليه في كل يوم ألف لعنة، .... ، ولا يُقبل منه صرف ولا عدل!!!!!*
✏️ فقد روى علماءهم :
*▪6/5852 الحسن بن أبي الحسن الديلمي في إرشاد القلوب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من زوّج كريمته بفاسق، نزل عليه كل يوم ألف لعنة، ولا يصعد له عمل الى السماء، و لا يستجاب دعائه، ولا يقبل منه صرف ولا عدل.*
*📝 إرشاد القلوب للديلمي (ج1/ص332)*
*📝 مستدرك الوسائل الميرزا الحسين النوري الطبرسي (ج5/ص279)*
*📝 جامع أحاديث الشيعة - سيد الشيعة البروجردي (ج15/ص324)*
✍️ فحاصله : أي رافضي ابن مـ.ـتعة يريد الطعن بسيدنا عمر، فهو يطعن في كلام الله عز وجل كما وضحنا، ويطعن في سيدنا علي وابنته أم كلثوم ويطعن بسيدنا الحسن رضي الله عنهم أجمعين وهذا ليس بجديد في دين السبئية الامامية 🔥
أهـ.
#مأبون #ماء_الرجال #نكحت #أنكحت
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*🔥حقيقة الشيعة الروافض🔥*
📺 قناة تهتم بكشف خفايا الدين الإمامي الإثنى عشري
https://t.me/hqeqt_ashi3a
*✅ يسمح بالنشر والتوزيع*
*⛔ لا يسمح بحذف الإعلان أو تعديله*
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق